“这太可怕了。我有一个非常亲密的朋友今天没能来。我还有一个好朋友也没死，他现在在医院，我希望他能挺过去。所以当我们谈论祈祷时，我希望人们会这样做。”肯塔基州州长安迪·贝希尔是这样说的回应在前往路易斯维尔市中心的老国家银行后，昨天早上发生了一起枪击案杀了五个人。另有8名受害者被送往医院，其中包括一名在英勇应对现场时头部中弹的警察。

持枪者是一名25岁的银行员工，在被警方击毙之前，他正在直播这一暴行。他在袭击前给朋友打了电话，并留下语音留言说他有“自杀倾向”，计划“杀死银行里的所有人”。撰写本文时，他的动机尚不清楚，但有消息称，他已被告知将被银行解雇。

两周前，纳什维尔校园枪击案的受害者之一辛迪·皮克(Cindy Peak)是田纳西州州长比尔·李(Bill Lee)妻子的朋友。李说:“昨天玛丽亚在圣约学校代课，辛迪本来应该昨晚过来和她一起吃晚饭的。说在枪击案第二天的一次讲话中。

如果你今天早上觉得没有人能免于这种暴力，那你是对的。

"人类制造邪恶就像蜜蜂酿蜜"

美国人将继续辩论我们是否需要新的枪支法律，或者我们是否需要更好地执行现有的法律。(关于这个问题的更多信息，请参阅我们网站上Mark Legg的优秀文章。《圣经》对枪支管制是怎么说的?”)。

我今天关注的是文化而不是政治或法律。

就像我指出最近，美国的民主是建立在共识道德之上的。我们同意遵守我们选出的官员同意制定的法律。因此，我们纳税，遵守速度限制等等。只要一个人的利益就是所有人的利益，这个制度就能运作。即使我生你的气，我也不愿意因为伤害你而进监狱。即使我要迟到了，我也不愿意因超速而付罚单。

然而，当我们昨天见到的在美国，这种制度只会在共识道德不再道德之前起作用。当关于性的传统观念在20世纪60年代开始改变时，导致了社会的毁灭。例如，支持堕胎显然不符合未出生孩子的最佳利益，但未出生的孩子不能投票。

这是民主制度崩溃的另一种方式:当有人愿意为了杀死其他人而牺牲。

当我们下班开车回家时，我们和其他司机都渴望安全到达。但如果有人试图在路上杀死另一名司机，并愿意为此而死，我们其他人都有危险。当我们乘坐飞机时，每个人都对安全抵达有明显的兴趣，除非飞机上有人是愿意作为“烈士”而死的恐怖分子。

在最近几天的枪击暴力事件中，枪手愿意(也许是想)去死。我们建立在共识道德基础上的制度不是为此而建立的。但我们不应该感到惊讶;正如小说家威廉·戈尔丁(William Golding)所言:“人类制造邪恶，就像蜜蜂酿蜜一样。”

三种圣经回应

我们如何以圣经的方式回应这样的邪恶?

第一个记住我们所服务和信任的天父的本性。根据亚里士多德的说法，上帝是宇宙中“不动的推动者”，凌驾于所有这些之上。然而，拉比亚伯拉罕·约书亚·赫舍尔(Abraham Joshua Heschel)不同意这种说法，他声称上帝是“最受感动的行动者”。

如果每一次枪击事件的受害者都是你的孩子，你今天会经历什么样的悲伤?这就是我们的天父现在的感受。除了，不像堕落的人类，他“是”爱(约翰一书4:8)。因此，我们无法开始思考他对那些今天正在悲伤的人的深切的悲伤(诗篇34:18)和他对我们所有人的同情(彼得前书5:7)。

第二个美国人把生命中可怕的不确定性视为一种矛盾的提醒，即做好死亡准备是最好的生活方式。圣经说:“你们不知道明天会发生什么”(雅各书4:14)，每天的新闻都在强调这个事实。

因此，如果你知道你下周一就会死，这周你会做什么不同的事?你会原谅谁或向谁寻求原谅?你会做什么或停止做什么?即使你能在这个星球上再活五十年，采取这些步骤将是今天最好的生活方式。

第三在你还能认识基督的时候，尽你所能帮助每一个人。他的福音本身就是“神拯救一切相信的人的大能”(罗马书1:16)。只有他能赦免任何罪，拯救任何罪人(约翰一书1:9)。只有他才能赐给我们永生的保证，没有永生，世界上任何地方都不安全。

“精神生活的起点”

这是底线:我们越多地体验活的主耶稣和他改变的爱，我们就越有能力生活在这个充满仇恨的世界里，成为恩典的改变者。亨利·卢文写道:

“属灵生活从你能听到上帝声音的地方开始。你可以宣称，在你的父亲、母亲、兄弟、姐妹、学校、教会感动你、爱你、伤害你之前——很久以前——你已经被一个永恒的拥抱安全地拥抱着。早在你进入生命的黑暗山谷之前，你就被用完全爱的眼睛看见了。

“当你能够超越所有的创伤，并宣称存在着一种完美而无限的爱时，精神生活就开始了，而这种完美的爱远远早于人们不完美、有限、有条件的爱。

“精神生活开始于你敢于宣称初恋的地方。“你们要彼此相爱，因为我先爱你们”(约翰一书4:19)。

今天你敢“宣称”这样的爱吗?