埃哈卜·阿亚德是加沙地带仅有的一千多名基督徒中的一员，加沙地带人口230万。这片地中海沿岸的土地由伊斯兰组织哈马斯控制，一直是该地区紧张局势和武装冲突的主题。

你可能会认为Ehab生活在对他的穆斯林邻居的恐惧中，特别是在斋月期间，因为他们从日出到日落都禁食，专注于他们的宗教。但实际上他是做恰恰相反。

在日落前的一个小时，加沙的道路上挤满了汽车，人们试图回家与家人一起吃早饭。对于那些被堵在路上的人，Ehab会一辆接一辆地为他们提供水和枣，这是穆斯林结束斋戒后通常首先吃的东西。他干这行已经五年了。

为什么?

“作为一名基督徒，我给我的穆斯林兄弟们提供枣和水，作为一种分享，因为我们生活在同一个家园，我们有同样的血液，”他解释说。“一开始他们想知道一个基督徒是怎么做到的，但随着时间的推移，他们每年都很高兴见到我。大家的反应都很积极，我很高兴也很自豪。”

一位收到礼物的穆斯林说:“这不是他们的月份，他们也不斋戒，但他们同情我们，这是件好事。”一个13岁的穆斯林邻居帮助Ehab准备包裹。

他说:“在我们的节日里，我们的穆斯林邻居来拜访我们，向我们表示祝贺，我们在他们的节日里也这样做。”

有两条路可以到达德克萨斯州

一项新的巴纳研究报告没有信仰的人怀疑基督教信仰的首要原因是“宗教人士的虚伪”。此外，“教会的负面声誉”和“过去与宗教机构打交道的经历”也榜上有名。

作为牧师，我不确定我们是对抗这些观念的最佳人选。当不信教的人指出宗教的虚伪和过去的负面经历时，他们可能特别想到像我们这样的人。此外，他们认为我们是“受雇的基督徒”，我们所做的只是因为这是我们的工作。

如果一个基督教牧师在斋月期间向穆斯林分发无花果和水，穆斯林可能会质疑他的动机。当一个没有职业理由的基督徒服事他的邻舍时，他们被迫考虑他服事的诚意。

此外，还有一个简单的数学问题。

德州浸信会(我个人的教派)有5341个教堂。让我们假设他们每个人都有一个牧师，每个牧师今年都赢得十个人归信基督。这意味着到2023年将有53410人成为耶稣的追随者。这将是美妙的，但在一个超过2900万人口的州，这只占不到0.2%的人口。

现在我们换个方式来做。让我们假设在我们的州，今天只有一个牧师赢得一个人归向基督，而他们两个人明天各自赢得一个人归向基督。让我们继续假设:四人第二天各赢一场，所以现在有八个信徒。这八个人第二天每人赢了一个，所以有16个，以此类推。到我们州需要多少天?

25天。

届时，信徒总数将达到33,554,432人，超过我们州的人口。

在33天内，这个数字是8,589,934,592，超过了地球人口。

谨防私有化和专业化

我们知道牧师和教师被呼召去“装备圣徒，使他们能各尽其职”(以弗所书4:12)。我们知道，带领我们的百姓带领他们归向基督，是我们用福音成功影响文化的唯一途径。

问题是:我们的许多人并不以同样的方式衡量我们的成功。

我做牧师已经将近四十年了。在这段时间里，我还没有第一次与教会成员交谈，他说:“我希望你能做更多的事来装备我们，让我们为基督接触到人。”对许多人来说，我们的讲道和其他事工只是达到他们目的的一种手段。我们是消费者的雇员，衡量标准是消费者对员工工作的满意程度。

我的一位前员工说得很直白，但很有效:“大多数基督徒来教会是为了得到他们能得到的，得到他们能得到的，然后坐在他们的罐子上。”

部分原因是私有化我们的文化坚持了几十年的基督教政教分离已经变成了信仰和状态。许多基督徒认为，把自己的信仰“强加”给邻居是麻木不仁、不宽容的，甚至可能是非法的。

另一个问题是专业这是我们许多教会(和牧师)所坚持的。我们是这里的专家。这是我们的工作。这是我们的成员的工作，支付我们的工资，看我们表演。或者他们是这么认为的。(我们中的一些人也是这么想的。)

“你不能赞扬你不珍惜的东西”

在所有我们可以回应的方式中，最近我确信最基本的也是最简单的:基督徒需要基督。

我们需要与永活的主耶稣建立个人的、亲密的、改变的关系。我们对他了解得越多，就会了解得越多想要让他知道。他的灵越控制我们，他的灵就越会把他的心给我们。

当我们全心全意，用灵魂，用思想，用力量来爱主的时候，我们将爱人如己。

约翰·派珀说“宣教之所以存在，是因为敬拜不存在。”

他解释说:“敬拜是宣教的目标和动力。”派珀补充说:“寻求对列国的敬拜是由我们自己敬拜的喜悦所推动的。你不能赞扬你不珍惜的东西。你不能宣扬你不珍视的东西。敬拜是宣教的燃料和目标。”

我们能做些什么来帮助那些我们所服侍的人如此爱耶稣，以至于他们愿意付出任何代价来帮助别人爱他?

让我们把这个问题变得更加个人化:你和我能做些什么来如此爱耶稣，以至于我们愿意付出任何代价来帮助别人爱他?